Чаро?
Нигоҳубини аспҳо ҳамеша як ҷузъи муҳими муносибатҳои мо бо аспҳо буд. Ҳарчанд ин як нигоҳубини оддии ҳаррӯза ба назар мерасад, нигоҳдорӣ аз тозаву озода нигоҳ доштани асп бештар аст, балки ба саломатии асп, ҳолати равонӣ ва муносибат бо ман таъсири амиқ мерасонад. Дар тӯли солҳо ман аҳамияти ороишро дарк кардам ва инҳоянд чанд бартариҳои асосие, ки ман ҷамъбаст кардаам.
Чӣ мешавад?
Дар ҷои аввал, нигохубин гардиши хуни аспро бехтар мекунад. Хангоми нигохубин пусти аспро бо нарм, вале сахт ангезиш медихам, ки он на танхо чангу чиркро аз сатхи он тоза мекунад, балки ба бехтар шудани хун дар бадани асп мусоидат мекунад. Муомилоти хуби хун ба мубодилаи моддаҳои асп мусоидат мекунад, ба асп кӯмак мекунад, ки токсинҳоро аз бадан хориҷ кунад ва мушакҳоро солим нигоҳ медорад. Хусусан дар пушт ва пойҳои аспҳо, ки ба фишори машқҳои зиёд дучор мешаванд, таъсири масҳҳои ороишӣ метавонад ба таври муассир мушакҳои хаста ва сахтро аз байн барад, онро зудтар барқарор кунад ва аз ҷамъшавии хастагӣ пешгирӣ кунад.
Дар Илова, нигоҳубини пӯст ба истеҳсоли равғанҳои табиӣ кӯмак мекунад, ки барои саломатии пуст ва куртаи асп заруранд. Равғанро бо роҳи нигоҳдорӣ ба ҳар як қитъа баробар тақсим карда, мӯйҳои аспро тобноктар ва нарм мегардонад, аз хушкӣ ва кафидан пешгирӣ мекунад.
Дуюм, нигохубин ба ман имконият медихад, ки холати чисмонии аспро нагзтар тафтиш кунам. Бо ғамхории ҳаррӯза ман тавонистам ҳама гуна нуқсонҳоро, аз қабили сурхшавӣ, кӯфтаҳо ё нишонаҳои аввали сироятро дар пӯст муайян кунам. Бо ин роҳ, ман метавонам мушкилотро ҳангоми ба миён омадани онҳо ҳал кунам ва аз мушкилоти ҷиддии саломатӣ монеъ шавам.
Ҳамзамон, ороишдихй низ машгулиятест, ки муносибатхои боварии байни ман ва аспро мустахкам мекунад. Тавассути ин тамоси ҷисмонӣ, ман тавонистам бо асп робитаи амиқтари эмотсионалӣ дошта бошам, ки он ба ман бештар бовар кунад. Хусусан ҳангоми кор кардан бо минтақаҳои ҳассостари он, аз қабили атрофи гӯшҳо ё пойҳо, бо нигоҳубини нарм ва пурсабр, ман метавонам аспро бештар истироҳат кунам ва ҳамкорӣ бо дигар ҷанбаҳои омӯзиш ё нигоҳубини худро осонтар кунам.
Дар Илова, мунтазам шустани тана ва думи асп гиреҳҳоро пешгирӣ мекунад ва куртаро ҷило ва солим нигоҳ медорад. Мӯйҳои ҳамвор на танҳо аз ҷиҳати эстетикӣ ҷолибанд, балки дар мусобиқаҳо ё намоишҳо низ ҷолибтаранд. Тавассути нигоҳубин, ман метавонам чанг, лой ва паразитҳоро аз мӯйи аспи худ дур созам ва ҳамин тариқ хатари гирифтор шудан ба бемориҳои пӯстро кам мекунам.
Муҳимтар аз ҳама, нигохубин ба аспхо ёрй мерасонад, ки кайфияти хуб дошта бошанд. Пас аз як рӯзи тӯлонии машқ ё машқ, нигоҳубини асп аспро ором мекунад ва шиддат ва фишорро аз баданаш раҳо мекунад. Фазои ором ва шодмонӣ ҳангоми нигоҳубин, изтиробро коҳиш медиҳад ва ба асп кӯмак мекунад, ки ақли оромро нигоҳ дорад. Ман ҳамеша мушоҳида мекунам, ки пас аз ҳар як ҷаласаи нигоҳубин, асп оромтар менамояд ва кайфият ба таври назаррас беҳтар мешавад.
Хулоса
Ба ибораи дигар, нигоҳубини аспҳо на танҳо як қисми муоширати ҳаррӯзаи ман бо аспҳо, балки як тадбири ҳамаҷонибаи идоракунии саломатӣ мебошад. Бо ин нигоҳубини оддӣ, шумо на танҳо намуди аспи худро нигоҳ доред, балки саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии онро беҳтар хоҳед кард. Агар шумо низ хоҳед, ки аспи шумо дар шакли аъло бошад, ороиш бешубҳа як қадами муҳимест, ки онро нодида гирифтан мумкин нест.
Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо метавонед дар ин ҷо клик кунед, то барои аспи худ парвандаи ороишӣ пайдо кунед.
Вақти фиристодан: сентябр-30-2024
